متعلق بيأمر ويجوز إعراب « بِئْسَما » على وجه آخر هو « بئس » فعل ماض مبني على الفتح لانشاء الذم وفاعله : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . وجملة « بئس » وفاعلها في محل رفع خبر مقدم و « ما » اسم موصول أو نكرة بمعنى « شيء » في محل رفع مبتدأ مؤخر . * إِيمانُكُمْ : فاعل مرفوع بالضمة للفعل « يأمر » . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم : علامة الجمع . * إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ : إن : حرف شرط جازم . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في محل جزم لأنه فعل الشرط . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » مؤمنين خبر « كان » منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 94 ] قُلْ إِنْ كانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 94 ) * قُلْ إِنْ : قل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنت . إن : حرف شرط جازم . * كانَتْ لَكُمُ : كانت : فعل ماض ناقص مبني على الفتح في محل جزم لأنه فعل الشرط والتاء : تاء التأنيث الساكنة لكم : جار ومجرور متعلق بخبر « كان » مقدم . والميم : علامة جمع الذكور أو عند اللّه يكون في محل نصب خبر - كان . * الدَّارُ الْآخِرَةُ : الدار : اسم « كان » مؤخر مرفوع بالضمة . الآخرة : صفة للدار مرفوعة مثلها بالضمة . وجملة « إِنْ كانَتْ وما تلاها » في محل نصب مفعول به « مقول القول » . * عِنْدَ اللَّهِ خالِصَةً : ظرف مكان متعلق بكانت منصوب بالفتحة . اللّه لفظ